「天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。」
前天中國四川境內發生芮氏規模7.8級的強烈地震，地震威力大於台灣的921大地震，和著名的唐山大地震威力相當。「天地不仁」的意思並非指天地或造物主不存仁和。真正的意思是，天地並不對任何人特別仁慈偏愛，世界萬物對於天地就像祭祀用的芻狗，任其自行枯榮。（點此詳閱語句解釋）
地震不會因為地點不同而稍稍對人們寬容；任何天災，旱澇風雪、地震海嘯一樣的摧殘人類的家園並且危及生命安全。同樣是地球村的一份子，也許位於亞熱帶的我們對於今年初才發生的中國雪災感受不深，但身處斷層帶，才經歷過921慘痛地震災難的台灣民眾，對地震災情想必有相當的同理心。我非常不喜歡台灣媒體如此鋪天蓋地的「廣告」單一事件，非但沒有詳實深入的「新聞」，還不斷用誇張形容的方式重複表達單一事件，幾乎令我無法不刻意的冷感與隔閡。
DoDo倒是比我有同理心的多，早已查詢好慈濟的捐款帳號，準備好明天去劃撥捐款。如果說在台灣到處充斥金碧輝煌獨佔山頭的大殿和崇拜神話儀式方法的神棍斂財現象中，我願意選擇相信慈濟。因為，小至街頭巷尾的車禍事故，大到世界各地的災難，慈濟無不快速到位，盡心協助需要協助的人。
慈濟也好，救難隊也好，都是「聖人」。「聖人不仁」，對任何人沒有偏愛，他們只是哪裡有災難，哪裡需要幫忙，就往哪裡去，並不會因為宗教、人種、語言、風俗民情不同而對誰少盡一點的心力。這是普世大愛的價值，這要比任何的政治高尚太多了。反觀台灣921期間或是SARS肆虐的時候，國際紅十字會或是WHO世界衛生組織要協助台灣，卻遭受中國的百般刁難。再對照電視上的台灣媒體，現在對溫家寶「堪災流淚」、「動怒指揮」大肆宣揚，那些中共官樣文章也來稿照刊，甚是荒謬。
溫家寶身為中國領導人，無論是年初雪災或是這次的震災，的確表現出一位泱泱大國領導人的風範。試想，中國幅員遼闊，要怎麼樣的有效領導才能讓全國各地的各種狀況真實無誤的傳達到首都北京。中國人下揣上意，報喜掩憂的官場文化自古皆然。一位國家領導人如果沒有一身真功夫，恐怕很容易就聾了天聽，而陷入不知民間疾苦的境界卻不自知。但是，看看中國政府處理兩次天災的快速反應，恐怕已經是自漢唐以降，最有能力的政府了。
台灣人很尷尬，對廣大的中國民眾好像有著「血濃於水」的情感；對於中國政府所表現的不友善卻又像根魚刺哽在喉頭。台灣人很尷尬，20年前經濟起飛的「呆胞」優勢逐漸消失，免對迎頭趕上的對岸經濟不知道該如何自處。台灣人真的很尷尬，就連到底想要拿一本堂堂正正的「台灣國護照」還是拍胸脯高舉中華人民共和國旗幟，大聲喊出「我是中國人」都拿不定主意。
但是，台灣人不尷尬的是我們的同理心和同情心，台灣人不尷尬的是我們的人道關懷與人文素養，四川的地震災害和發生在地球任何角落的災難一樣，都有人正在受苦受難。伸出我們的手！就像我們幫助扶起路口車禍跌倒的老奶奶，就像我們齊心協力921災後重建，就像我們替南亞大海嘯擔憂祈禱。請幫助世界上需要幫助的人：
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