時代在進步,廟宇傳統也演變。這裱框起來,狀似多少文人落款捺印的墨寶,其實是大甲媽祖遶境時,途經的每個廟宇的印記。以前,是在法旗上蓋的密密麻麻的,最後一古腦丟進去金爐燒給老天爺。也不知道從什麼時候開始,就這麼用白淨的宣紙,整齊的印上每個章,再小心裱框起來,搖身一變就成了一件漂亮的藝術品了。有時候,久遠的傳統正是永恆藝術的最佳養分。

這是大甲鎮瀾宮中庭左右大樑的梁面畫作。廟宇的藝術作品多有教化意義,無論是教忠教孝或是祈求平安,各有其不同涵義。這也是在過去教育並不普及的時代,人們藉著廟宇的教化,口耳相傳,成就了下一代的品德教育。上圖為左樑畫作,畫中老人正在修剪竹子,意指"修德"(台語德和竹同音。)下圖中則有數隻蝙蝠從天飛下,意指"福至"(蝠至)。左右即意:人自修德,必有福至。


每處廟宇的所在,往往也是當地老人聚會的場所,特別是鄉鎮地區。老人們總在廟前的大埕坐著聊天,下棋。交換生活意見也好,討論著鄰里哪裡的路要補了,誰家又要娶媳婦了。又或者商量著今年媽祖誕辰該如何如何...。在這裡,不需要退休計畫,不需要更年期輔導...,在神明跟前,一切都被看護著呢!

從大甲鎮瀾宮正門算起,大埕前有一對威武的石獅;中門兩側又有一對石獅。再進來,就是天井這對年代久遠的石獅。老師說,中國北方的廟宇建築,石獅皆是坐正直視;而江南廟宇石獅多為對望而作。這對獅子在這裡也坐了許久了,身體各處被人來人往的香客拂拭而過,更顯圓潤光澤。

黃老師說: "神也是人扶起來的。"是呀,其實問問老一輩的台灣人,大概都知道過去台灣香火最鼎盛的媽祖廟應該算是北港媽祖,而要嚴格算起來,鎮瀾宮還是從北港分靈出來的。卻在人的刻意炒作下,藉由"宗教直航"到湄洲謁靈,結合媒體與行銷包裝,不間斷直播"媽祖遶境",而成了全台每年最大的宗教慶典。究竟這是信仰還是迷信??是文化還是陋俗??

再更進一步想問問,現在的年輕人又真的懂得繞境的意涵嗎??

在過去農業社會裡,宗教是民間教育/社福/道德規範...很重要的力量。透過宗教的信仰,人們找到精神上的安身立命。宗教告訴人們如何教忠教孝;宗教協助鄉里造橋鋪路;宗教更抑惡揚善,令壞人心生恐懼,好人得以心安。這些都是超越所謂迷信的重要人文意義。

今天呢??連個平安符都能用手機下載,那又怎麼體會遶境時,藉由肉體體能的付出,更形而上的與心中的"神"溝通,而獲得心靈上的某種啟發??連儀式的根本意涵都不了解,又怎麼懂得信仰所能真正帶來的寧靜與安詳??

也許,下一次更要仔細聽聽老人家念念有詞的對神明說些什麼??求錢??求財??求福祿??求富貴??....是謝天吧!!感謝老天爺所賜予的一切幸福喜樂,而讓他內心充滿平靜與感激,知足才能常樂。再想想自己每次拿起香來,跟神明說些什麼呢??

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  • Joe愛玩
  • 先要說一聲抱歉,Joe僅憑著自己聽來的記憶,妄說鎮瀾宮是從朝天宮分靈。今天再花一點時間查了一些網頁,似乎兩者之間真的沒有鐵証說明誰是對的,就算是鎮瀾宮的官方網站強調:傳清雍正八年(西元一七三○年)福建省莆田市湄洲島人氏林永興,自湄洲媽祖祖廟奉請天上聖母神像來台,途經本地定居謀生,當時移民篤信湄洲媽祖,紛紛前來參拜,聖蹟靈驗。地方縉紳見香火鼎盛,事後徵得林氏同意,擇地於現址,於清雍正十年(西元一七三二年)興建小祠。
    但是也看不到什麼客觀證據說明。不過,似乎也沒有證據顯示鎮瀾宮媽祖確定是從朝天宮分靈出去。Joe想要說的是重點不在於從哪分靈,而是這搶所謂正統的現象,為的是什麼??說穿了,就是為了錢呀~~~有一篇文章寫得很好,轉貼給大家參考(轉載自自由時報網站)
    媽祖廟比輩份 荒謬
    █ 林瑤棋

    農曆三月是瘋媽祖季節,今年大甲鎮瀾宮又增加了一項美女走秀節目,引發信徒熱烈的討論。
    媽祖是木頭雕塑的神像,祂不會吹噓自己,可是媽祖廟卻是操控在凡人手裡,因此臺灣很多的媽祖廟都會為自己的廟宇吹噓誇大,最常見的就是吹噓他們媽祖廟的神威。而所謂媽祖神威就是講究譜系輩份,也就是從祖廟分靈的遲早先後以及支系脈譜。
    臺灣絕大多數的媽祖廟都號稱自己的媽祖是分靈自湄洲祖廟,也就是祖廟的子輩;如果分靈自子輩媽祖廟即是祖廟的孫輩,依此類推。因此臺灣的媽祖廟有祖廟的子輩、孫輩、曾孫輩、玄孫輩…等等,輩份越高就表示越權威,越權威當然好處越多,也就是油香錢滾滾而來。
    由於輩份與「油香錢」息息相關,所以每座媽祖廟都為輩份爭得面紅耳赤。例如︰北港朝天宮自稱其媽祖神尊是由湄洲祖廟分靈而來,號稱是湄洲祖廟的子輩媽祖廟;而大甲鎮瀾宮早年都是到北港朝天宮進香,因此鎮瀾宮就成為湄洲祖廟的孫輩。直到民國七十六年,鎮瀾宮發現他們低朝天宮一輩,好像不大對勁,他們也就強調鎮瀾宮也是直接分靈自湄洲祖廟,是由莆田某移民從湄洲祖廟分靈來的,也算是祖廟的子輩,與朝天宮平起平坐的同輩份媽祖廟,所以就不再去北港朝天宮進香,改到新港奉天宮「交香」。交香不講輩份只講友誼,當然就沒有輩份的利害關係。
    儘管臺灣很多媽祖廟都強調是分靈自湄洲祖廟,這是否事實,我想只有「天曉得」。不過,從一九二六年日本人對臺灣人祖籍統計資料顯示,漢人以漳、泉州人佔八十六%、客家人佔十三%、其他地區佔一%。這些統計數據顯示,莆田來的移民極少,但為何臺灣很多的媽祖都是從莆田湄洲分靈而來,實在是一件令人費解的謎題。
    當年東渡來臺的多數是閩南飢民,他們連肚子都填不飽,哪有多餘的路費在行前,千里迢迢到湄洲祖廟刈香到臺灣來?雖然吾人不敢說絕對沒有,但肯定少之又少,可是今天臺灣多數的媽祖廟都是分靈自湄洲祖廟,你會相信嗎?
    相信媽祖林默娘也被臺灣這些媽祖廟爭輩份吵得耳根不能清靜,只好聽信眾們無止境的吵下去,媽祖心中的鬱卒,各廟的主事們可曾知道?
    (作者為鄉土文化作家)
  • ─╬*微笑。”易聰☆〞
  •  
    雖然朝天宮當時是台灣最鼎盛的媽祖廟 ,
    但並不能代表全部的廟宇都是從朝天宮分靈而來 !
     
    另外我必須告訴你 ,
    鎮瀾宮並沒有主委 !
    鎮瀾宮只有董事長 !
  • ─╬*微笑。”易聰☆〞
  • 為什麼你會說 
    鎮瀾宮是北港朝天宮分靈出去的咧 !?
    鎮瀾宮是湄洲分靈出來的 !!
  • ㄏㄏ....這就牽扯到宗教信仰背後龐大的經濟利益。一般認為媽祖信仰源起於福建湄洲,民眾要拜神,當然希望拜最原汁原味的。過去,北港朝天宮算是台灣香火最鼎盛的媽祖廟,大甲鎮瀾宮確實是從朝天宮分靈。依照習俗而言,大甲媽祖理應每年回祖廟(朝天宮)掛香,而非現在的遶境活動。
    但是香火日漸鼎盛的鎮瀾宮不願意讓朝天宮也沾上好處,所以就"發明"了所謂回湄洲分靈的模式,也促成了日後的"宗教直航",足見鎮瀾宮背後政治勢力的龐大。
    但是,為什麼那麼多政治人物搶著和鎮瀾宮沾上邊,顏清標又為何搶著當"廟公"(鎮瀾宮主委)。說穿了,就是為了錢。每年信眾添的香油錢,點光明燈的錢,捐助廟方的錢,可是以億計算,鎮瀾宮當然要強調自己才是正宗。
    其實,信仰如果還分正宗不正宗,實在就很搞笑了。不然大家乾脆都只去湄洲拜媽祖好啦?!

    JOE愛玩 於 2007/05/17 13:00 回覆

  • 綠口人
  • 媽祖最近又開始繞境了,我想這對於很多信仰媽祖的人來說一定可以帶來無限的心靈寄託,而鎮瀾宮這個地方也會吸引更多人去祭拜媽祖,雖然本身沒有很信仰,不過我想這個地方有機會可以去走走。
  • kelly
  • 最近媽祖又開始遶境了,我覺得單純的信仰是不錯的,可以給人心靈上的慰藉,但是就是不要太迷信了...
  • 流氓
  • 台灣人就這這樣~但真的有神這東西.有的年輕人去參加遶境.只是為了耍帥~但有的又是真的~我去進香那麼多次~我還沒去過鎮瀾宮~我機會我會去看看
  • 訪客
  • 有什麼證據證明鎮瀾宮絕對沒有媽祖分靈自北港朝天宮!!!
    請舉證!!!
    反倒是有一堆的歷史軌跡可以看出這兩間廟的確有著特殊的關係!!!
    例~大甲鄉土概觀一書中就有提到大甲媽祖是北港分靈的!!!
    再例~大甲以往到北港是"謁祖"進香!!!
    當兩地老一輩人士都異口同聲地說大甲媽是北港分靈的時候~~
    你做晚輩的有啥證據說大甲媽絕對不是北港分靈的~~
    有的話請舉證好嗎???

  • "你做晚輩的有啥證據說大甲媽絕對不是北港分靈的".....請問小弟的文章哪一段這樣說了??讀文章亂讀一通,留言又沒禮貌,還自認是我的長輩??
    我非常願意虛心受教,只要留言的人能夠用同樣開闊的胸襟彼此討論交流。謝謝~~

    JOE愛玩 於 2012/10/05 00:30 回覆